عبد الله علي مهنا

108

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

السحاب المرتفع . والطُّهافة ، بالضم : الذُّؤابة . طهفل : طَهفَلَ إِذا أَكَلَ خُبْزَ الذُّرَة وداوَمَ عليه . طهق : الطَّهْقُ : سرعة المشي . طهل : طَهِلَ الماءُ طَهَلًا ، فهو طَهِلٌ وطاهِلٌ : أَجِن ، وطَهِلَ : فَسَدَ وتَغَيَّرت رائحتُه . وفي الأَرض طُهْلةٌ من كَلإٍ أَي شيءٌ يسيرٌ منه وليس بالكثير . والطَّهْلة : القليل الضعيف من الكَلإِ . والطِّهْلِئة : الماء الرَّنْقُ الكَدِر في الحوض . وطَهْيَل الرَّجلُ إذا أَكَل الطُّهْلة ، وهي بَقْلة ناعمة . والطِّهْلِئة : القِطعة من الغَيْم على وجه السماء مأْخوذة من طَهِلَ الماءُ إِذا تَغَيَّر وعَلاه الطُّحْلُب . وما في السماء طِهْلِئة أَي سحابة ؛ أَي شيء من غَيْم ، وهو فِعْلِئةٌ . والطِّهْلِيَةُ من الناس : الأَحمقُ الذي لا خير فيه ، كلاهما غير مهموز ، وهو المُدَفَّع : يقال بَقِيَت من أَموالهم طُهْلةٌ أَي بَقِيَّة . وتَهَطْلأَت وتَطَهْلأَتْ أَي وقَعَتْ . طهلب : الطَّهْلَبَةُ : الذهاب في الأَرض . طهلس : الطَّهْلِيسُ العسكر الكثيف . طهم : المُطَهَّمُ من الناس والخيلِ : الحَسَنُ التامُّ كلُّ شيء منه على حدته فهو بارِعُ الجمالِ . والمُطَهَّم أَيضاً : القليلُ لَحْم الوَجْه ؛ ووَجْهٌ مُطَهَّمٌ أَي مُجْتَمعٌ مُدَوَّرٌ . والمُطَهَّمُ : المُنْتَفِخُ الوجهِ ضِدٌّ ، وقيل : المُطَهَّمُ السمينُ الفاحشُ . والطُّهْمَةُ والصُّهْمَةُ في اللون أَن تُجاوِزَ سُمْرَتُه إلى السواد ، ووَجْهٌ مُطهَّمٌ إذا كان كذلك . والخيلُ المُطَهَّمَةُ فإنها المُقَرَّبة المُكرَّمةُ العزيزةُ الأَنْفُسِ ، ويقال : تَطَهَّمْتُ الطعامَ إذا كرِهْتَه . طهمل : الطَّهْمَل : الجَسِيم القبيحُ الخِلْقة ، والمرأَة طَهْمَلةٌ . وقيل الدقيقة . والطَّهْمَل : الذي لا يوجَد له حَجْمٌ إذا مُسَّ . والطَّهْمَلَةُ والطِّهْمِلة ؛ من النساء : السوداءُ القبيحةُ الخَلْق . والطَّهامِل : الضِّخام . طهن : الطَّهَنانُ : البَرَّادةُ . طها : طَهَا اللحْمَ يَطْهُوهُ ويَطْهاهُ طَهْواً وطُهُوًّا وطُهِيّاً وطِهايَةً وطَهْياً : عالَجه بالطَّبْخِ أَو الشيء ، والاسم الطَّهْيُ ، والطُّهَى : الطَّبيخُ ، والطَّاهِي الطَّبَّاخ . وكلّ مُصْلِحٍ لطعام أَو غيرِهِ مُعالِجٍ له طاهٍ . والطَّهْو : العَمَل . والطُّهَى : الذَّنْبُ . والطُّهاوة : الجِلْدَة الرَّقِيقَة فوقَ اللَّبَنِ أَو الدَّمِ . وطَهَا في الأرض طَهْياً : ذهَب فيها مثلَ طَحَا . والطَّهْيُ : الغَيْمُ الرَّقيق . ولَيلٌ طاهٍ أَي مُظْلِمٌ . والطَّهْي : الصِّراع ، والطَّهْي : الضرب الشديد . وطُهَيَّةُ : قَبيلة . والطَّهَيانُ : كأَنه اسم قُلَّةِ جبلٍ . والطَّهَيانُ : خَشَبَةٌ يُبَرَّد عليها الماءُ . طوأ : ما بها طُوئِيٌّ أَي أَحد . والطاءَةُ : الحَمْأَةُ . وطاءَ في الأَرض يَطْوءُ : ذَهب . والطاءَةُ مثل الطاعة : الإِبعاد في المَرْعَى . يقال : فرس بَعيدُ الطاءَةِ . قال : ومنه أُخِذ طَيِّئٌ ، مثل سَيِّدٍ ، أَبو قبيلة من اليمن ، وهو طَيْئُ بن أُدَدَ بن زيد بن كَهْلانَ بن سَبَأَ بن حِمْيَرَ . طوب : يقال للداخل : طَوْبَةً وأَوْبَةً ، يُريدونَ الطَّيِّبُ في المعنى دون اللَّفظ . والطُّوبَةُ : الآجُرَّة . طوح : طاحَ يَطُوحُ ويَطِيحُ طَوْحاً : أَشرف على الهلاك ، وقيل : هلك وسقط أَو ذهب . والطَّيْحُ : الهلاك . والمُطَوَّحُ : الذي طُوِّحَ به في الأَرض أَي ذُهِبَ به . وطَوَّحَه : بعث به إلى أَرض لا يرجع منها . وطَوَّحَ بثوبه : رمى به في مَهْلَكة . ويقال : أَين طُيِّحَ بك ؟ أَي أَين ذُهب بك ؟ . وأَصابت الناسَ طَيْحةٌ أَي أُمورٌ فَرَّقت بينهم ، وكان ذلك في زمن الطَّيْحةِ . وطوَّح نفسَه : تَوَّهها . وتَطاوَح : تَرامَى . والمَطاوِحُ : المَقاذِفُ . وطَوَّح الشيءَ وطَيَّح : ضيَّعه . طود : الطَّوْدُ : الجبل العظيم . والطَّوْدُ : الهَضْبَةُ ؛ والتَّطْوادُ : التَّطْوافُ ؛ والمَطاوِدُ : مثل المَطاوِحِ .